郭沫若历史剧屈原感悟,简论郭沫若历史剧屈原的艺术特色
论《屈原》中郭沫若历史剧表现的悲剧美
1、《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。五幕历史剧《屈原》是郭沫若历史剧的代表作。全剧截取了屈原生活中的横断面。
2、郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》。
3、《屈原》《屈原》取材于战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治家屈原的政治挫折和个人遭际。郭沫若首次将其形象塑造于舞台之上，他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧。剧一开始，即写屈原以橘喻志，教育学生保持高洁的灵魂。
4、《屈原》创作于1942年1月，抗日期间，在皖南事变后紧张的政治氛围之中，中共方面积极的统战工作发挥作用，郭沫若的政治态度逐渐发生转变，与中共的关系日益密切。因此，郭沫若创作一部契合中共宣传策略的历史剧，采取不点名的方式批评国民党。《屈原》就诞生了。
5、《屈原》中爱国诗人屈原形象 郭沫若的历史剧《屈原》塑造了战国时代楚国的政治家爱国诗人屈原的光辉形象。他的性格特征是热爱祖国人民、坚贞不屈、勇于和种种危害国家的邪恶势力作斗争及诗人的气质。屈原的政治主张是面对强秦的侵略，联齐以抗秦。
你对历史剧屈原不死的结局有什么感受
表现了屈原崇高的内心世界：痛恨黑暗、追求光明，不屈的斗争精神和诗人的气质。
以前我一直认为这是屈原的执着，如果换一个角度看那就是固执，甚至是顽固不化。为知已者死，为悦已者容是否正确暂且不论，屈原实在是为不知已者死，为不悦者容，这就死的更没有价值了。屈原能否不死？从现代人的角度来看，屈原自杀太不应该了，也太不值得了。
历来，各类英雄在现在中遭遇失败或郁郁不得其志之后，不外有几种倾向或结局：一则转移情感、寄托志向；二则隐居桃园、了却残生；三则颓废丧志、郁郁寡欢；四则同流合污、子甘堕落。
话剧郭沫若的《屈原》主要讲述了什么?以及观后感!
对婵娟形象大胆虚构，尤其是对屈原形象从思想个个性到整个命运重新塑造，使得这些历史人物更贴近艺术真实和现实，更富鲜明的艺术感染力。因此，郭沫若的历史剧既有作者独立人格独特感受的创造力，又有鲜明的现实启发性和强时代战斗性。
关于《屈原》的创作意图，郭沫若曾经讲过，是要“把这时代的愤怒复活在屈原时 代里去”，是要“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”（注：郭沫若：《序俄文译 本史剧〈屈原〉》，1952年5月28日《人民日报》）。演出的实践表明，作者的这个目的 达到了。
《屈原》1942年1月7日，郭沫若创作了历史剧《屈原》。该剧以战国七雄为背景，描写楚国三闾大夫屈原因主张对内主张革新政治，对外联齐抗秦，曾得楚怀王信任。但南后却勾结秦国密使张仪，以“淫乱宫廷”之加害屈原。怀王竟听信谗言，将屈原囚禁，并废弃齐楚盟约，依附强秦。屈原满怀忧愤。
郭沫若《屈原》中的屈原形象
年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。[8]何其芳：《诗经》中也有许多优秀动人的作品，然而，像屈原这样用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命在他的作品里打上了异常鲜明的个性烙印的，却还没有。郭沫若：历史剧《屈原》。
据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
尹桂芳饰屈原、徐天红饰张仪、许金彩饰南后、戴忠桂饰婵娟、尹瑞芳饰宋玉。尹桂芳为扮演屈原，还专程赴京观摩赵丹主演的屈原。继而又向文怀沙（楚辞学者）、陈鲤庭（话剧《屈原》导演）、叶苗（话剧《屈原》舞美设计）等请教和考证。
屈原，伟大的爱国诗人，终生未失信，始终坚持自己的高洁品质，以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，忠贞耿直，有志气，不愿看见国力日渐衰败而爱国志士，是历史上古代罕见的爱国人士和忧伤诗情的代表。
郭沫若《屈原》赏析 郭沫若（1892 – 1978）四川乐山人，在现代文学史上足以代表一个时代的诗人与历史剧作家。他是鲁迅在20世纪初热切呼唤、终于出现的摩罗诗人，又是新中国的预言诗人。1921年出版诗集《女神》，体现与时候的需要与诗人创作个性的统一。
把屈原和风雪电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量.象征的表现手法，独特的抒情方式，浪漫的语言风格使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象.雷电颂 五幕话剧《屈原》中的第五幕第二场，作者郭沫若，该篇曾多次入选中学语文教科书。
